آیت‌الله بهجت تکبر نداشتند، نه پشت سر را نگاه می‌کردند و نه این طرف و آن طرف را، خیلی باوقار حرکت می‌کردند.

شبکه‌های اجتماعی قرار بود ابزاری برای ارتباط باشند، اما حالا به آیینه‌ای تبدیل شده‌اند که خودمان را در آن نگاه می‌کنیم و اغلب، راضی نیستیم.

پیشنهاد تولید مسابقه تلویزیونی «آمریکایی» برای رقابت مهاجران در کسب تابعیت آمریکا، واکنش‌های گسترده و جنجالی برانگیخته است.

اول فروردین ۱۳۰۰ شانزدهمین و آخرین عضو خانواده جعفری در محله سنگلج، گذر درخونگاه به دنیا آمد و نامش را «شعبون» گذاشتند.

در بسیاری از موزه‌های ایران، نبود راهنمای آگاه باعث می‌شود از اشیای ارزشمند تاریخی هیچ اطلاعی پیدا نکنیم.

رابطه نزدیکی بین میزان بالای استفاده از شبکه‌های اجتماعی و اختلالات روانشناختی وجود دارد.

شادن‌فرویده در علم روانشناسی به معنی لذت بردن از شکست یا رنج دیگران است.

بعد از انقلاب فرانسه، روسای جدید این کشور، خواستار از سرگیری دیپلماسی فعالتر با کشورهایی چون ایران شدند.

تصویری کمتر دیده شده از ملک عبدالعزیز، اولین پادشاه عربستان و اطرافیان اش را در حال خوردن یک شتر کامل بریانی را در سال 1325 می بینید.

پذیرش درد نه‌تنها نشانه ضعف نیست، بلکه گامی مؤثر و ضروری در مسیر رشد و شفای درونی محسوب می‌شود.

ایدۀ اولیۀ جشنواره کن، مقابله یا رقابت فرهنگی با جشنوارۀ ونیز بود که در اختیار حکومت فاشیست موسولینی قرار داشت.

سال‌ها پیش، در هیاهوی میدان فردوسی، زنی بی‌هیاهو ایستاده بود؛ همیشه با لباسی سرخ، همیشه در همان گوشه، انگار منتظر کسی یا چیزی که هیچ‌کس نمی‌دانست چیست. یاقوت، زن سرخ‌پوش تهران، اسطوره‌ای بی‌کلام شد که قصه‌اش را مردم نوشتند؛ قصه‌ی انتظاری که هرگز تمام نشد.

در گذشته، اگر کسی قصه‌ای می‌گفت، دیگران سکوت می‌کردند اما حالا پیش از آنکه کسی به پایان جمله‌اش برسد، پاسخ‌ها زیر آن انباشته می‌شود.

انزوای مدرن چالشی جدی برای سلامت روان است، اما با اقدامات آگاهانه می‌توان اثرات آن را کاهش داد.

داستان تنبل‌خانه شاه عباس، نه فقط یک حکایت تاریخی است، بلکه آینه‌ای است تمام‌نما از درس‌هایی که نباید فراموش شود.